我们可以这样认为：如果封神台非常重要，那么柏鉴肯定不是适合的人选，如果封神台不重要，那么元始天尊安排柏鉴肯定不是为了工程质量。所以得出结论：看中柏鉴一定是为了引领各路游魂归位听封。

新的疑问出现了：柏鉴有什么能力让其他游魂听从他的指挥老老实实进入封神台呢？

首先我们设想一下当一个人死亡之后的的状态：肉体死了只剩下魂魄，魂魄会处于某种迷迷糊糊，失去重力感的状态，然后会朝着生前最留恋的地方而去，大家可以参看书中，第十四回，哪吒死了之后，“哪吒飘飘荡荡，随风而至，迳到乾元山而来。”然后第44回姜子牙死了之后，一心不忘昆仑，那魂魄出了封神台，随风飘飘荡荡，如絮飞腾，迳至昆仑山来，绝龙岭闻仲归天之后，“太师忠心不灭，一点真灵，借风迳至朝歌，来见纣王，申诉此情。”，然后飘荡的魂魄就会可能出现几种情况：1）我是被你囚禁的鸟，已经忘了天有多高，于是被拘禁入地府，进行轮回清算。2）唱着苍茫的天涯是我的爱，成为自由孤魂野鬼。3）这次是我真的决定离开，在归去来的旋律中魂飞魄散，彻底消亡。4）固守灵识，凝聚元神，如果遇到超NB的法师，同时遇到宝贵的纳米生物材料，也许还能等待重生，这就是哪吒的奇遇。

显然这几种情况都不是封神工作所期待看到的局面，尤其是那些游魂四处飘散怎么办，于是需要派遣一个引路人趁着人刚死迷迷糊糊地拉到封神台去，这就是北岛诗中所写到的那种：“我来到这个世上，带着笔、纸和绳索”，当然如果遇到服从组织安排的，听招呼的这个工作肯定好办，但是难免遇到一些刺头，桀骜不驯的，比如闻太师这种，书中99回闻太师封神时“只见闻太师，毕竟他英风锐气，不肯让人，那肯随柏鉴？子牙在台上看见，香风一阵，云气盘旋，率领二十四位正神，迳闯至台下，也不跪。”这种相当铿锵的游魂要怎么带走呢？不外乎三种手段：

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