除此之外，还有从心理学切入的神话研究方法，也就是在精神分析学上大放异彩的弗洛伊德所使用的研究方法。弗洛伊德有一本神话研究的著作《图腾与禁忌》，书中的研究结果虽然未被学会所认可，但是他所提出的“无意识”的重要性，却对后来的神话学家造成了相当大的影响。除了弗洛伊德，另一位心理学家荣格则是透过许多梦境的分析，找出希腊神话中像狄蜜特这类的大地母神与她们所相对的做梦者之间的非常规律性的互动原则。荣格并且将这个原则命名为“原型”。

现在的主体理论认为，神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

当一个民族渐渐发展，开始对世界和自己的来源问题感到疑惑并作出各种不同的解答时，这正标志着文明的产生。这些形形色色的答案在现代人看来，都是些似乎荒诞不经的神话传说。可是，对初民来说，却是合理的解释。他们对这些“神话”不断地进行不自觉的阐释和发挥，一代传一代，他们都坚信这就是宇宙、人类、自然万物的起源。神话反映了原始人对宇宙、人类本身的思考及解释。

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