“西伯侯姬昌百拜冀州君侯苏公麾下：昌闻：‘率土之滨，莫非王臣。’今天子欲选艳妃，凡公卿士庶之家，岂得隐匿？今足下有女淑德，天子欲选入宫，自是美事，足下竟与天子相抗，是足下忤君，且题诗午门，意欲何为？足下之罪，已在不赦。足下仅知小节，为爱一女，而失君臣大义。昌素闻公忠义，不忍坐视，特进一言，可转祸为福，幸垂听焉！且足下欲进女王廷，实有三利：女受宫闱之宠，父享椒房之贵，宫居国戚，食禄千锺，一利也。冀州水镇，满宅无惊，二利也。百姓无涂炭之苦，三军无杀戮之伤，三利也。公若执迷，三害日下至矣：冀州失守，宗庙无存，一害也。骨肉有灭族之祸，二害也。军民遭兵燹之灾，三害也。大丈夫当舍小节，而全大义，岂得效区区无知之辈，以自取灭亡哉？昌与足下同为商臣，不得不直言上渎，幸君侯留意也。草草奉闻，立候裁决。谨启。”

真是一封书抵十万之师。有诗为证：

“舌辩悬河汇百川，方知川义与臣贤；数行书转苏侯意，何用三军眠枕戟？”

日期：2012-07-22 19:19:39

千古争议

《封神榜》提出了一个争论，这个争论自古至今一直伴随着华夏儿女。争论的对象就是“忠”和“义”。这个“忠”指的是恪尽职守、尽忠报国，“义”指的是遵行正义、替天行道。

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