你的行为永远符合正法，般度之子啊！而且举世闻名，普利塔之子啊！然而，生命的洪流无常，你不要看着它毁灭，般度之子啊！如果不进行战争，俱卢族不会归还属于你的王国，无敌（坚战）啊！那么，我认为在安陀迦和苾湿尼王国中乞讨生活，也比用战争夺加王国要强。人的生命洪流短促，变化不停，永远痛苦，不符合人对寿命的渴望，因此，般度之子啊！不要犯下罪恶。爱欲总是缠着人类，是正法的最大障碍，人中因陀罗啊！如果一个人能坚定地粉碎它们，就能在世界上获得声誉，不受指责。在这世上，贪财是个桎梏，普利塔之子啊！贪图财富，正法受阻。选择正法的人是智者。执著爱欲追逐财富，终遭毁灭。遇事将正法放首位，朋友啊！他就像光辉灿烂的太阳那样闪闪发光；思想邪恶的人抛弃正法，即使获得这个大地，终遭沉沦。

你学习吠陀，实践梵行，举行祭祀，施舍婆罗门。尽管你知道最高目标，你的自我也享受快乐许多年。一个人过度追求享受和快乐，不按照瑜伽实践行事，在财富耗尽时，他会彻底失去幸福在强烈的欲望折磨下，痛苦不堪。因此，迷恋财富的人抛弃正法，从事非法。愚蠢的傻瓜不相信来时，抛弃身体死后仍受煎熬。业在来世也不会消失。不管是善业还是恶业，善恶总是先于作业者到达来世，作业者随后才能跟着到达。在最高施舍的祭祖仪式上，按照礼仪施舍的食物香味俱全，因虔诚而圣洁，人们称赞你的业就像这样。普利塔之子啊！你这世在这里作业，死后不再作业，而所作之业随同你到来世。伟大的善业受到圣贤称赞。在那里摆脱老、死和恐惧，没有饥和渴，没有翻新的事，除了保持感官快乐，没有要做的事。这就是业的果报，人中因陀罗啊！产生于愤怒，产生于喜悦。你不要为了短暂的内心快乐，长久抛弃两个世界（今世和来世）。

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