治理好国家最重要的一点就是用人。有圣贤之人来协助管理国家是每一个帝王所希望的。但纵观历史，往往是奸佞之人当权，忠良之臣受到排挤、迫害，这是为何呢？

“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”（《道德经》）这句话说明了色、声、味、刺激的事情、稀有的东西都会引起人的欲望。而人性当中有随心所欲、恣意放纵的愿望。帝王正是受到了这些欲望的控制，奸佞之人才会投其所好，从而得到宠幸。

在人性当中，也有着趋顺避逆的特点。当人遇到顺心的事、顺耳的话就会欢喜而希望继续经历，遇到相反的就会厌恶而躲避。正直的官员看到帝王恣意妄为时，为了国家和人民就会直言劝谏，但这肯定违背了帝王的欲望。如果帝王的修养水平不高的话，那忠良之臣的命运就可想而知了。

只有帝王达到“无为”才能使贤良之臣得到重用，而奸佞之人无立身之地。这个“无为”指的是无私、无欲的行为，帝王的欲望成为国家和人民的意愿。

令中国人民乃至世界人民都敬仰的周恩来总理，就是一位“无为”者，他的心就是国家心、民族心、人民心。他抛弃了自己所有的意愿，他所做的一切都是为了国家，他没有子女，但他把所有的中国人都当成自己的子女而付出全部的爱。周总理是一位伟大的圣人。

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