日期：2012-07-18 08:50:19

第十二回杜少陵栖身草堂李太白流放夜郎

孟子主张“知人论世”，这四个字成为文学批评的金科玉律。“知人论世”的意思是要了解一个人的作品，首先要了解他小时候有没有偷过东西，长大后有没有惦记邻家美女。这种分析方法其实很不靠谱。古往今来无数事例证明，人品和才华并不成正比，有时甚至完全相反。

知人论世还有一个恶果，那就是开了后来索隐派的先河。现在的所谓红学，研究重心已经完全不在《红楼梦》小说本身，而是追查作者真实身份。其实红学家们知道谁也说服不了谁，为了危言耸听，只好牵强附会。

不过谁也无法否认环境经历对一个人的影响。杜甫在安史乱前困居长安十年，急于进取，积极行卷，除了考试还献赋，总之一定要做官，可是到了四川后，明显心灰意冷。杨氏兄妹马嵬坡下辗转，王孙公子长安街头落难，沧海桑田，繁华过眼，这些事情深深影响了杜甫的人生观世界观科学发展观。从此以后他不再把做官当作人生第一要务，安分守己地待在四川。他最好的诗基本都是在去了四川之后完成的。杜甫的入川诗是唐代文学的重要组成。

同样的战乱对李白几乎没有影响。他照样游山玩水，和他的追随崇拜者喝酒神侃。若不是晚年一时昏头卷入唐肃宗和永王兄弟之争，我们会以为他没有经历过安史之乱。

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