日期：2012-08-21 08:06:58

八

顺治十一年（1854）的北京城，早已没有了崇祯帝。

此后的三年以及几近三百年的时间里，依旧车水马龙的北京城，却有大清的皇帝。

其他且不说，单服色就“今非昔比”。

这是鼎革之际的春天，也是物是人非的春天。吴梅村终于踏进北京，却恳请“白衣宣至白衣还”。但远地的严正矩，给他捎来了这样一句话：

伸缩从乎道，变化随乎时。

严正矩时任江西河东道参议。

吴梅村前去拜访了看起来是相当“伸缩”的陈名复。

陈名复，复社名士，吴梅村在给其诗集作序时称赞：“先生之文，衣被四海”。甲申之变，陈名复自杀未果，遂降李自成，而后又降清。可是是年三月，陈名复却又以“结党怀奸”与倡“留发复衣冠”之名，被处死。

没有证据显示，对于这件事情，吴梅村有任何片言只语的评论，因为这正是他心悸的地方。

这一年，吴梅村就任“秘书院侍读”。

次年（1855）正月二十六日，受命《顺治大训》篡修官。不久之后，他即向自称为“江左遗民”的谈迁，“如实供述”了正月二十九日顺治帝召见的情况。

谈迁，原名以训，明亡后改名迁，浙江海宁人，终生不仕。致力于明史的研究，尤为关注易代之际的晚明人物。谈迁于顺治十年（1653）十月来京，顺治十三年（1656）二月六日，离京南返，在这期间，与吴梅村过从甚密。

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