日期：2012-07-31 19:52:28

原文：

文学曰：“什一而籍，民之力也。丰耗美恶，与民共之。民勤，己不独衍；民衍，己不独勤。故曰：‘什一者，天下之中正也。’田虽三十，而以顷亩出税，乐岁粒米狼戾而寡取之，凶年饥馑而必求足。加之以口赋更繇之役，率一人之作，中分其功。农夫悉其所得，或假贷而益之。是以百姓疾耕力作，而饥寒遂及己也。筑城者先厚其基而后求其高，畜民者先厚其业而后求其赡。论语曰：‘百姓足，君孰与不足乎？’”

日期：2012-07-31 20:24:02

批：

文学们在此指出了两个重要问题：

第一个就是关于贫富差距问题，“丰耗美恶，与民共之。民勤（勤通僅），己不独衍；民衍，己不独勤”，说白了就是“不患寡而患不均”。在井田制下，尽管存在在贵族对隶农的劳动剥削，但在广大隶农间劳动果实还是按人头平均分配的。现在井田被废，实现包产到户的个体经营——于是，因为个体生产能力、经营水平和土地质量的差异而导致农作物收成各不相同，必然导致个体收益的差别；所以久而久之，社会贫富差距一定会被拉大。而市场经济下“穷者越穷、富者越富”的马太效应，必然导致广大自耕农的破产和地主对土地的兼并规模越来越大——长此以往，社会必然陷于动荡，暴动、起义、革命就在所难免。因此“不患寡而患不均”不仅是个经济效率问题，更是个社会安定问题；不仅中国人在乎、西方人也同样在意，反映社会收入平均度的“基尼系数”就是各国发展经济中的一项重要参考指标，可见“患不均”并非国人特色而是人性共通的“普世价值”。

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