日期：2012-09-02 12:42:15

原文：

大夫曰：“司马子言：‘天下穰穰，皆为利往。’赵女不择丑好，郑妪不择远近，商人不媿耻辱，戎士不爱死力，士不在亲，事君不避其难，皆为利禄也。儒、墨内贪外矜，往来游说，栖栖然亦未为得也。故尊荣者士之愿也，富贵者士之期也。方李斯在荀卿之门，阘茸与之齐轸，及其奋翼高举，龙升骥骛，过九轶二，翱翔万仞，鸿鹄华骝且同侣，况跛牂燕雀之属乎！席天下之权，御宇内之众，后车百乘，食禄万钟。而拘儒布褐不完，糟糠不饱，非甘菽藿而卑广厦，亦不能得已。虽欲吓人，其何已乎！”

日期：2012-09-02 14:12:37

批：

大夫也死盯着文学们的“穷样”不放，用司马迁在《史记》在的名言“天下熙熙为利来，天下攘攘为利往”、以及当时的各色社会风气来攻击文学们是：对外故作清高、但内心比谁都渴望升官发财，“儒、墨内贪外矜，往来游说，栖栖然亦未为得也”。所以在大夫看来，文学们对李斯和他的攻击，完全是吃不到葡萄就说葡萄是酸的狐狸心态。接着大夫又把李斯的奋斗发迹史标榜了一番，同时又鄙视了一番那些穷酸的儒生是有贼心没贼胆，“而拘儒布褐不完，糟糠不饱，非甘菽藿而卑广厦，亦不能得已。虽欲吓人，其何已乎！”

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