李涵（唐文宗）选择宋申锡，自有他的算盘。放眼朝堂，非牛即李，似乎谁都忙于争权夺利，无暇关心他的“锄阉”计划。在翰林学士院里，李涵独独看中宋申锡，首先是因为他不是牛党，也不是李党，没有卷入党争。几年接触下来，他觉得这个翰林学士沉厚忠谨，似乎是一个可倚以大事的人物。所以，李涵擢升他为尚书右丞，不久就给他加“同平章事”，成为独立于牛、李两党外的一名宰相。接着，李涵把自己的想法和盘托出。正如他预想的那样，忠诚的宋申锡立刻决定要鞠躬尽瘁，去实践那个“锄阉”计划。

那时候，右军中尉梁守谦已经在三年前患病暴卒，年仅四十九。他在元和宫变时的盟友王守澄顺理成章当上了数万阉人的首领。但是，只有熟悉宫廷内幕的人才知道，在王守澄背后，还有一个人物，在为他出谋划策。没有这个人，王守澄控制不了全局。他的名字叫——郑注。

郑注本姓鱼，不知什么原因冒姓郑。大概是生性阴狡，给人滑不留手的感觉，人们从他的本姓得到灵感，送他一个绰号，叫“鱼郑”，是冰冷的“水族”，游弋在深潭寒塘。这很形象地解释了在如水般变化无端的李涵面前，郑注为什么能如鱼得水。他出身草根阶层，在这个世界上没有根基，连姓氏都是随随便便地从别人那里冒领来的；也没有归宿，有的只是动荡的命运、飘泊的命运，还有聚散无常的命运。这样的小人物，人生七零八落，没有规矩方圆。对他们来说，“茫茫四海本无家”。这个世界什么都是别人的，什么都不属于他们。他们可以随着一时所至的冲动，或南或北地游来游去，在不属于他们的世界上到处寄居。唐朝多的是这样的人。他们往往有一技之长，不拘是剑术，还是巫术，或者象郑注一样，有相当高明的医术。这些人从天涯海角聚集到长安，再从长安流落到天涯海角，行色匆匆地寻找着什么。谁都知道，他们寻找的不外是功名、富贵一类的东西。可谁也不知道，在这总体上还属于士族高第的时代，他们是否真的能寻找到他们所要的。为了从一条条白云路中找出自己的青云路。

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