首先，中国人最讲究自上而下的表率，皇帝身为国家元首，个人德行自然会成为全天下的表率，这方面汉文帝堪称无懈可击。

汉朝以孝道治天下，认为孝道是人类最基本的伦常，只有孝行天下，才能使每个家庭太平，每个家庭太平了，天下才能太平。所以除太祖高皇帝和世祖光武皇帝（刘秀）以外，汉朝每位皇帝的谥号都加了一个“孝”字，以视对孝道的高度重视。汉孝文帝不仅是汉朝皇帝孝道的典范，还是后世所有皇帝的楷模，是唯一一位被收录进《二十四孝》的皇帝（该书还收录了传说时代的舜帝，应该不算“皇帝”）。该书记载有一次薄太后生病，汉文帝亲自服侍，目不交睫，衣不解带（眼睛不闭、衣服不脱，通宵服侍），所有汤药必须亲自尝过后（纯中药，无毒副作用）才给老娘吃。久病床前无孝子，一般人服侍老人，短时间还行，时间长了就很难坚持，但汉文帝却整整服侍了三年！更何况他还是一位工作非常繁忙的皇帝啊（外廷和后宫都很繁忙）！

其实在孝道问题上，汉朝有一个重大的先天缺陷——汉高帝在建国前曾与项羽鏖战，其父刘太公不幸被项羽所擒。项羽把他绑在大锅上威胁刘邦，刘邦却从容道：“我们是结拜兄弟，我爸爸就是你爸爸，你要煮你爸爸，就最好给我分一杯羹。”且先不论刘邦这种言行是否为军情所迫，抑或仅是一种政治伎俩，不代表真实情感，总之汉朝的太祖确实说过这样的话，这非常不利于推行以孝治天下的基本国策。但汉文帝以他真诚的孝心感动了天下，甚至感动了素以铁面无情著称的中国史官，感动了从此以后每一位读史的后人。他不但以身作则，成功塑造了汉朝仁孝的民风，更使孝道观念深刻融入中国社会的文化血脉，使这种美德成为中华民族传承万世的精神瑰宝。这已经远远超出了个人品质的范畴，难道还不值得后人衷心景仰吗？

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