事实上，别说皇帝死了继承人的问题，在任的皇帝也不是皇帝一个人就能决定的。没看懂这句什么意思吧？那就举个实例给你解释一下。宋朝第十二任皇帝宋光宗（赵惇）于绍熙元年至五年（1190～1194年）在位，他受禅后与其父宋孝宗（赵昚）关系恶劣，以至于宋孝宗在弥留之际洒泪恳请宰相，去求不孝子来探望一下自己也得不到满足。甚至宋孝宗驾崩后，宋光宗拒绝为父出丧！他这种不孝行为引起朝野上下“人情汹涌”，甚至有边军宣称要去投奔敌国。中华帝国历代以孝治天下，皇帝是天下的表率，这种不孝子显然就没有资格再做表率，于是宋廷经议定，废黜光宗帝位，这便是中国历史上具有里程碑意义但现代却鲜为人知的“绍熙内禅”。

没错，这正是在呼应三千年前伊尹废黜帝太甲之举。而且这一次并非某位权相的个人行为，而是整个朝廷顺应呼声，通过正规程序做出的朝廷正式决议。可以说，至宋代，中华帝国的公共管理体系，已经脱离了以独立概型出现的随机圣人模式，进入到规范的超大规模线性回归体系模式。

那么回到宋太宗是否合法继位的问题，可以这样说，即便太祖明确指定了别人继位，或者宋皇后成功召来赵德芳登基，也只能使宋太宗更加麻烦或者脸上更挂不住一点，并不能真正有效阻止众望所归的晋王水到渠成。宋太宗即位，靠的是整个朝廷的总体支持，而非某一个人（即便是前任皇帝、皇后）的指定。

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