说起裴和尚不得不提提另一个和尚，鲁和尚。这个最不像和尚的和尚，在瓦罐寺遇到道士飞天夜叉邱小乙时，小乙还在唱着歌：

你在东时我在西，你无男子我无妻。

我无妻时犹闲可，你无夫时好孤凄！

一身横肉的生铁佛崔道成则坐在掳来的妇人身旁吃肉喝酒。这两个人，一道一佛，却做出此等事情，终让佛门容不下的鲁智深和落魄不已的史进给收拾了。这个世界很多事情看来颠倒了，你细细的想想，却又在情理之中。一般佛门是容不下的活佛却在俗世清理佛门，杀，亦是救赎。崔道成、邱小乙、裴如海、鲁智深、武松都是实实在在的人，是他们把佛家和道家请下神坛，深入了民间。佛家不是智真的偈语，道家也不是公孙胜的朦胧，深入民间，才能拯救人民，更能升华自我。

闲话少说，回过头来看故事的主人公潘巧云。潘巧云是个“孔雀女”，所以有更多的自主和优越感。她可以在死了王押司后嫁给杨雄，更大胆的在自家闺房和师兄偷情。这就是优势！所以，杨雄在家里始终给人一种默然失语的感觉，甚至在潘巧云反诬石秀的时候，杨雄明明能感觉出石秀的冤屈，还是默默的说：“画虎画皮难画骨；知人知面不知心”、“他又不是我亲兄弟！赶了出去便罢！”这样的话来。

面对石秀的介入，潘巧云选择了反诬，从这个角度也看出来潘巧云对杨雄心理的掌握。如此说来，潘巧云的精明更胜于潘金莲，潘巧云的大胆，更非潘金莲能所比。潘金莲只是在别人的彀中一步步沦陷，而潘巧云则是直接扑向还未设计的局外人。如果真像有些人赞颂的，这几个女人（潘金莲、潘巧云、阎婆惜、贾氏）是“勇于追求自身幸福的女性”的话，那这个称呼只能献给潘巧云。看一个人有没有勇气，首先要看看他有没有底气。潘巧云的底气来自她的优越，潘金莲何来底气？

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