日期：2012-07-14 09:37:14

继续补充，今天发完补充的第二节再继续。

八 我的厚黑境界

李宗吾之前本是没有厚黑学这一名词的，但正与他本人所说，地球引力在牛顿之前并非没有，所以厚黑也早已有之，所以我在这千年以后以他的厚黑来立论著书也算自然。

关于李氏之学，我尤为不能赞同之处却在他的这一句话，李宗吾曾经如此说道：“同样是一个厚黑，用它来图谋自己个人的私利，是极端卑劣的行为，用它去谋划大众的公利，是至高无上的道德。”甚而还曾说“用于私利之人，越厚黑，其人格越卑劣，用于公利之人，越厚黑，其人格越高尚。”试问天底下可有无私利之人？古今英豪有几人纯为公利？李氏既然推崇荀子之性恶说，认为人类的行为都来自一个“我”字，他的这一论点就未免矛盾了。

李氏最为推崇的当为老子，认为自然当为人生第一，如此他便尤不能否定这个“我”字，又因为老子的无为乃有所为而为，乃有为的不为，所以李氏在必有的竞争之上便曾定了八项原则。其第八条为：“对人相让，以让之不妨害我之生存为止，对人竞争，以争至我能够生存为止。”且不说人的欲望竞争之心是否能够如此适可而止，究其本身的承认有私，承认为私当争，其卑劣之语也不甚恰当。人为私是根本，为私之处甚多，环境如此，事实如此，为私亦不可不厚黑，为私亦不见得就是卑劣，所为其实只在适当，只在是否损人而已。不损人，或尽量不去损人，或人欲损我我不得不损人的利己厚黑便不能称作卑劣，李氏此处大概又失于一般的厚黑概念了。这个厚黑于他自己恐怕也是常常糊涂着的。

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