日期：2012-12-21 09:29:40

诸葛先生的主薄杨颙先生很早就发现了诸葛先生的这个问题，并曾专门对诸葛先生做了深切的劝谏，他当时说道：“为治有区分，则上下不可相侵。请为明公以家主喻之：今有人于此，使奴执耕种，婢主炊爨，鸡主司晨，犬主吠盗，牛负重载，马涉远路，私业无旷，所求皆足，雍容高拱，饮食而已。忽一旦尽欲以身亲其役，不更付任，劳其体力，为此碎务，形疲神困，终无一成。岂其智之不如奴婢、鸡犬哉？失为家主之法也。是故古人称坐而论道谓之三公，作而行之谓之卿大夫。邴吉不问横尸而忧牛喘，陈平不肯对钱谷，云自有主者。彼诚达於位分之体也。今明公为治，亲自校簿书，流汗竟日，不亦劳乎！”然而诸葛先生虽然谢过，终未肯稍改。

——“欲以一人之身代百官之所为”其可得乎？“则虽圣智亦日力不足矣。”（宋代范祖禹语）诸葛先生岂仅是失了“家主之法”！然而这个道理诸葛先生是不懂吗？他懂，他甚至可能比任何人都懂，他是明知故为，一如他知不可为而为之的数次北伐一样。

世世代代以来人人皆言诸葛先生一生忠烈，鞠躬尽瘁死而后已，皆言他的死去是由于操劳过度，却不知其也是死于偏执，死于心切，死于心理疾病。大凡工作狂也必是偏执之人，大凡知不可为而为之之人就更是偏执之人，偏执从小处说是一种过度的坚持，从大处说则就是一种带有妄想性质的精神疾病。

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