日期：2013-06-30 09:54:32

一零三 神奇的圜丘祭礼

转眼间到了十月份，明帝接连遇到这么多事，再加上辽东向为苦寒之地，冬季出兵不易，遂把战争计划推迟到了来年春天。

仗暂时不能打了，皇帝曹睿总得找点事做，恰好这时还没有死的光禄勋高堂隆给明帝上来了一个奏折，为明帝在正常政务之外准备了一件他可能更有兴趣的事。

这件事也与建筑有关，但其意义比一般建筑要重大得多，从其意义之重大而言，或许连一般的政事都无法与之相比，至少在我们古人眼里，这样的事是最最不可等闲视之的。

高堂隆是要明帝在洛阳城南委粟山上建造一个名叫“圜丘”的祭坛，明帝接受了这个建议，从他随后所下的诏书上，可以初步看到圜丘的功用所在。

明帝在诏书里说：“昔汉朝初年，正在秦朝焚书坑儒之后，当时朝廷靠搜集残缺失散的文献，作为郊外祭祀天地之用，四百余年来，礼已多有荒废失传。曹氏世系是有虞氏后裔，如今在圜丘祭祀皇皇帝天，以始祖虞舜配享；在方丘祭祀皇皇后地，以舜妃伊氏配享；在南郊祭祀皇天之神，以武帝配享；在北郊祭祀皇地之神，以武宣皇后配享。”

这里面透露的信息就是，圜丘是祭天用的，与它相对的还有一个方丘，那又是祭地用的，而且皇帝有祖宗，天地也有，它们分别叫皇皇天，皇皇地，而且不管是皇皇天，皇皇地，皇天，皇地，老曹家都有相应的祖宗来配享。再由于祭祀天地的礼仪自秦朝以来，四百余年间已颇有废弛，所以现在需要隆重重建。

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