日期：2014-03-15 11:23:00

当然此时的“清谈”虽然时尚，却还没有那么时尚，玄学家也还没有那么荒诞，那么脱离世俗，而且因为“清谈”是学术上的交流辩论，大家追求清新独到的意识，高超美妙的谈话技巧，视粗言粗行为鄙陋，为末流，所以荀粲与傅嘏的隔阂不会表现得过于极端，过于失去身份。

他们的隔阂完全是思考和表达方式上的。

傅嘏善于考核名实，辩名析理，荀粲则崇尚玄妙幽远，比较抽象，因此这两个人常常谈不拢，即使在他们有时候根本意旨其实并不相悖的时候。两个人因此便互相不能折服，难通心意。

后来幸亏由另一个大名士，后来做到魏冀州刺史的裴徽发现了问题所在，裴徽显然更具灵性，兼具各家之长，具有这种能力的裴徽完全能体会到二人的异同，于是他就居间调和，帮助沟通，终于使荀粲傅嘏豁然开朗。

问题解决，荀粲傅嘏很快就成了好朋友。

好朋友之间的话题当然就更为广泛了，因此有一天荀粲说出了这样的话，他说：“你们在仕途上的功名一定会超过我，但学识却终究难及。”他这话让高傲的傅嘏听了很不顺耳，傅嘏当即反驳道：“能够成就功名的，是学识，天下哪有本不足，而末有余的道理！”荀粲解释道：“功名来自志向和度量，但志向和度量是人自身固有的，不是学识带来的。我的学识能够使你等为贵，但我未必能与你等所为等齐。”这是荀粲与傅嘏等的另一分歧，他的意思是说他的志向追求不同，他大概是以此自榜自己更接近于玄学境界。

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