原宪问什么是可耻。孔子说：“国家治理良好，社会稳定，做官拿俸禄是应该的。国家混乱，民不聊生，还做官拿俸禄，是可耻的。”

这是给士大夫们立的一句格言。后来，原宪用自己的实际行动实现了这个格言：原宪是孔子的学生，孔子死后，原宪流亡到卫国，成了一介贫民。子贡却当上了卫国的宰相。子贡坐着四套大马车，在路边看见了原宪，问原宪：“你是不是病了？”原宪说：“无财叫做贫，学了道不能推行叫做病，我今天是贫，不是病！”子贡感到无比惭愧。原宪认为，卫国政治昏乱，民不聊生，他宁可贫穷，也不去拿俸禄。

谷当动词，意为拿官方俸禄，因为当时的俸禄都是谷子。

原宪详注见10/34

日期：2012-05-27 10:03:35

1/38子曰：“笃（dù）信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见（现），无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。” （8/13）

孔子说；“坚定信念，努力学习，坚守道义。有危险的国家不进入，有动乱的国家不居留。天下太平就出来从政，天下昏乱就隐居起来。国家政治清明，社会稳定的时候，你却又穷又贱，那是一种耻辱；国家政治昏乱，社会动荡的时候，你却又富又贵，那同样也是一种耻辱。

前靣一个道指士人应坚守的真理、信仰和道德原则，后靣两个道指的是国家和社会的政治状况。对前者是要以死相守，绝不动摇；对后者则可灵活掌握：国家陷于动乱危险状态时，就暂时隐退下来，不去做官，也不随波逐流跟着起哄。孔子认为这就是坚守道义的表现。

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