日期：2012-09-30 08:04:42

卷二孔子论仁、智 （31章）

2/1颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” （12/1）

颜渊问关于仁的问题。孔子说：“约束和克制自己，恢复周朝礼制，这就是仁。哪一天（大家都）做到克己复礼，那天下就实现仁了。实行仁德，全在于自己，难道在于别人吗？”颜渊进一步问道：“请问实行仁的具体条目是什么？”孔子说：“不符合礼的不看，不符合礼的不听，不符合礼的不说，不符合礼的不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我照着您所讲的这些去做吧。”

仁是孔子思想的重要组成部分，也是孔子政治主张的核心内容。这一章是孔子关于仁的纲领性的论述，是最为系统的一次论述，也是少有的一次正面论述。首先他回答了什么是仁的问题，即克制自己，努力奋斗，恢复周朝的礼制，这实际上就是孔子主张的政治纲领。其次回答了由谁来实现的问题，即由我们自己努力实现。当时的社会潮流是诸侯要割据，卿大夫和士人都要走上政治舞台，争取实质性的政治权力，周王朝已经只剩下一个空架子，礼崩乐坏，许多人对周礼只是应付其事而已。形势很严峻，阻力很大，孔子是很孤立的，所以他提出要“克己”。接着讲明了如何实现的问题，即仁和礼的关系问题：仁是总核心，礼是仁的具体表象。把所有的非礼都排除了，那就实现了仁。

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