日期：2012-12-07 21:14:40

3/25 子疾病，子路使门人为臣。病间（jiàn），曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎？且予纵不得大葬，予死于道路乎？”

(9/12)

孔子病重，子路就派了一个本门弟子去装作家臣侍候料理。孔子病情又有好转时便说道：“好长时间了，仲由就在弄虚作假！我本来是没有家臣的，硬要使我有了“家臣”。让我骗人家谁呢？欺骗老天吗？况且，与其让我死在所谓的家臣手上，还不如让我死在你们这些弟子们手上呢？而且我纵使得不到君卿大葬，我难道会死在路上没人送葬吗？”

涉及到周礼的两项制度：一项是配家臣的资格制，一项是葬礼规格制。按照当时制度规定，只有在职的大夫以上的人才能配备专职的家臣，临终前陪送主人，负责料理主人的后事。孔子当时已不是大夫，弟子硬是让门人弟子充当一个家臣，意在提高老师的待遇等级。葬礼也有着严格的规定，一般人是不能享受大葬规格的。参见《周礼?天官?宰夫》。

孔子坚持维护礼制，自己带头执行，即使死亡临头，也从容不迫，坚毅果断，毫不犹豫。从中确实看到孔子深邃的精神领域。

实际上，孔子死后，鲁国举国为之举行了隆重葬礼。从此后，有的士人也可以得到礼葬的待遇。

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