安禄山特使考察的结果是，平原太守是个书生，游山玩水吟诗作文在行，这种人不会成为一种障碍。

而此时正是这个书生在河北第一个向安禄山发出挑战。颜真卿腰斩安禄山派来的段子光后，夺回了卢弈等誓死忠于唐王朝官员的头颅，他痛苦的用自己的舌头舔干净这些以身殉国官员面部的血迹，把他们妥善安葬。

颜真卿在平原郡举起了抵抗安禄山的大旗，河北诸郡风靡相应，当这个消息传到京师长安时，唐玄宗李隆基正在为河北二十四郡难道就没有一个忠于唐室的臣子而心焦气躁。

卢杞当上宰相的时候，颜真卿已经挂着太子少师的头衔退居二线，但仍然受到多次刁难，这一次明明知道李希烈已经死心塌地的要与朝廷对抗的卢杞，打着朝廷利益至上的幌子顺势将颜真卿推向淮西这个大坑。面对着卢杞的歹意，颜真卿不得不旧事重提，他对卢杞说，你父亲的头颅被安禄山送到平原郡夸耀时，是“真卿以舌舔面血，今相公忍不相容乎！”

听了这番话，卢杞悲痛的几乎晕倒，他跪在地上拜谢了颜真卿，但内心中却更添了一层妒恨。

卢杞对颜真卿说，你这次出使淮西完全是圣上的旨意。说是唐德宗的旨意，实际上是卢杞的主意，而唐德宗对于卢杞是言听计从，尽管在实践中卢杞的很多决定被证明为成事不足败事有余。

唐建中四年，泾源士兵在长安哗变，唐德宗出逃奉天坚守孤城。渭北灵武一带的官军一万余人星夜驰援到达奉天城北面，身在奉天城中的唐德宗和大臣们商议援军的进兵路线。当时有两条道路可以到达奉天，一条是奉天城西北的漠谷，另一条是穿过唐高宗和武则天合葬的乾陵下面的柏树林带。多数大臣认为漠谷这条路地势险峻狭窄，如果敌军在那里设下埋伏，援军必败无疑。而卢杞却说如果从乾陵下面经过会惊动陵墓中的唐高宗和武则天，这是对先皇的不敬，走漠谷虽然有可能遭到伏击，但那条路离奉天城很近，城中的军队可以随时出城接应。

实际上叛军为了攻打奉天城已经夜以继日的在乾陵上砍伐松柏制作攻城器械，唐高宗和武则天在地下如果有灵的话早就不得安生了，而此时奉天城中的军力固守保城尚且紧张，很难出城接应。即便是勉强出城也未必有战斗力。

唐德宗拍板，决定按照卢杞的方案实施，结果是援军在漠谷遭到伏击，死伤大半，被迫退回远离奉天的邠州。

漠谷这个地方现在依然存在，那是乾县西面的一道峡谷，很窄却很深，在其中完全没有回旋的余地，当你身临其境的时候会更加深刻的体会到叛军居高临下用大弩、巨石向谷道中的官军进行攻击的打击力是何等的严重。

唐德宗曾经解释过自己为什么偏爱卢杞。

唐德宗说卢杞在我面前小心谨慎，对于我的指示从无二话。再加上他这个人没有那么高的学问，不致于像那些知识渊博的大臣那样为一件事引经据典和我争来争去。唐德宗在卢杞那里体会到了皇权的至高无上，心理上得到了满足，即便是他迫于各方面的压力将卢杞贬官之后，心中依然不可忘怀。唐德宗曾经对大臣李勉说，你们都说卢杞怎么怎么奸邪，我却看不出来。李勉回答的很巧妙，他说陛下不知道卢杞的奸邪在哪里，这正是他奸邪的表现。

李勉在遣词造句方面动了脑筋，却还是令唐德宗感到不快，这次谈话之后李勉就被疏远了。

尽管颜真卿已经预料到此一去淮西前程凶险，尽管他路径洛阳时东都留守郑叔则出面挽留，让他在洛阳暂住几天等待事情的变化，但是颜真卿表示“君命也，将焉避之！”对于颜真卿这样一个以忠义为立身之本的大臣来说，皇帝的命令是不可抗拒的，理解也罢，不理解也罢，抗命不尊是不可能的。有时候明知山有虎偏向虎山行也是迫不得已，君君臣臣，演绎出几多悲剧。

唐德宗贞元元年八月二十四日，颜真卿在蔡州龙兴寺遇害殉国。

半年之后的一天，蔡州城中子城淮西帅府的院内传出阵阵丝竹乐曲声，在稍微懂行的外人听来，这些乐曲的演奏完全没有什么章法，那个乐队像是讲好了记时收费，毫不搭界的曲子一支接着一支的吹奏着。

记得若干年前在一个村子遇上了白事，主家请来了管弦乐队，这只乐队就是记时收费，不管什么曲子反正不能有停顿，于是在送葬的时候吹起了当时流行的歌曲《常回家看看》。细一想也很有趣，某天夜半时分，主家的厨房里突然碗筷齐飞水流哗哗，原来是去世的人回家“刷刷筷子洗洗碗”。

淮西帅府中这种毫无章法的乐曲声似乎在掩盖着什么。

日期：2011-07-26 23:14:49

就在这种乐曲奏响之前，李希烈的生命走到了尽头，他是带着帝王梦死去的。

关于李希烈的死因有几种说法，一种说法是他吃了水牛肝之后食物中毒。唐朝的民间有一种说法，有些水牛只有一片肝，人如果吃了这种独肝就会中毒甚至危及生命。李希烈就是吃了这种牛肝而病倒，给他治病的医生在淮西大将陈仙奇的授意下在药中下了毒，食物中毒再加上药物中毒，李希烈宣告身亡。

另一种说法是李希烈是暴死，就是突然死亡。这一种说法还引出一个女子的故事。

李希烈有一个妾叫窦桂娘，她是汴州户曹参军窦良的女儿，李希烈占据汴州后派兵包围了窦良的住宅，强行带走了窦桂娘。能够让李希烈用武力相逼迫，这个女子看来不同寻常。

窦桂娘知书达理，美貌大方，来到李希烈身边之后很快就得到了宠爱，她的地位甚至超过了李希烈的妻子。

这种事情若是放在有些人身上那是巴不得的好事。

唐僖宗广明元年发生了一件很荒唐的事情，宦官田令孜上报了四个西川节度使的候选人，唐僖宗让这四个人去球场击球，谁赢了谁就去当这个节度使，这就是史书上所说的“击毬赌三川”。比赛的结果是陈敬瑄胜出，陈敬瑄是田令孜的亲哥哥，田令孜本来姓陈，少年时期跟随义父参加工作当了宦官，改为田姓。

陈敬瑄有一个宠妾徐氏，她的老爹是郫县县令，就是出豆瓣酱的那个郫县。徐氏老爹看到女儿在节度使身边成了红人，就想到人往高处走到彭州弄个刺史干干，他找来一块红绸子在上面写下一首诗，诗曰：“深宫富贵事风流，莫忘生身老骨头。因与太师欢笑处，为吾方便求彭州。”女儿啊，当你和陈敬瑄在一起搞到兴头上时，别忘了拿他一把给我搞一个刺史的肥缺。“莫忘生身老骨头”，这种要官方式真是具有徐氏特色。

但窦良对于自己女儿的处境却是另有一番滋味在心头，他的心中一直忐忑不安，作为父亲他知道女儿心中埋藏着一股复仇的怒火，这种怒火一旦炙热燃烧时可能会是玉石俱焚。

当李希烈派兵强行带走窦桂娘的时候，窦桂娘没有反抗。李希烈的残暴在汴州人心中刻下的是沉痛和惧怕。李希烈进攻汴州城时遇上了护城沟的阻挡，他下令士兵抓来周围的百姓运输土木填沟垒道，被强迫的百姓不愿意为毁坏自己生长的地方而大干快上，填沟的进度缓慢。急于攻城的李希烈大为恼怒，他兽性大发下令将这些百姓推进城沟中充当土石木料，为攻城铺路，这些被埋入沟中的人中还有妇女和孩童。当地的人们管土石木料叫做木梢，而李希烈的这种暴行则创造出一个新名词：湿梢。

窦桂娘面对李希烈的士兵没有反抗并不意味着屈服，她在临走前对父亲窦良说，请你不要悲伤，女儿我一定会寻找机会除掉李希烈这个叛贼，绝不会让父亲大人背上愧对天子愧对国家的恶名。