于是，日月交替、四季往复、生死祸福种种天象循环与王朝盛衰、人事代谢、成败得失种种世相轮回结合了起来，天时人和相互呼应，影响着整个中国社会运作的方方面面。比如各个王朝常常根据自己的五行属性，推演制定政令、服色、冠舆等等，前面说的秦朝因属水德而崇尚黑色便是一例。明白这样的道理，就自然可以理解古往今来，世界各地的政权交替往往伴着血雨腥风，独有中国历史中，交替时却常常有一份难得的宽容与祥和。因为既然改朝换代与四季交替一样都是阴阳气运消长，五行循环轮回的结果，那对前朝大佬们自然不该斩尽杀绝，甚至还要有所抚恤。如三国时禅让出皇位的大汉末代天子汉献帝刘协、大魏末代天子魏元帝曹奂都被好好赡养了起来。我们前面提到的灭商兴周的周武王，建国后甚至在抚慰商朝后裔的同时，把之前历朝历代的大佬后人，那些神农、黄帝、尧、舜、禹的后代都封赏了一番。据华夏经典《左传》杜预注：“周得天下，封夏、殷二王后，又封舜后……。”正因如此，传统中国政治中，失势者更能坦然接受失败的命运，一个认为失去权力就意味着失去生命的人，自然会为了保住权力而不顾性命，而一个连自己的性命都不顾的人，又怎么会顾惜别人的性命和国家的积蓄呢？所以，当交出权力能保留生命甚至保留体面舒适的生活时，求生欲望总会胜于权力渴望，由此，在城头变幻大王旗的时候，自然能减少许多无谓的死亡，保存更多的生气（人命与财富），或许这就是中国大乱之后往往能迅速自我修复的奥秘所在吧。

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