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正文 第29节

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“五月,更造货:错刀,一直五千;契刀,一直五百;大钱,一直五十,与五铢钱并行。民多盗铸者。禁列侯以下不得挟黄金,输御府受直,然卒不与直。”

自班固之后,所有独具慧眼的历史学家都说王莽倒台的一大原因是他频繁的变更币制。

有说出点新鲜玩意的吗?好像还没有。

王莽虽然是个伪君子、假儒生,但他好像比如今那些个大儒、小儒、男儒、女儒、半男不女儒、半人半兽儒们更信孔圣人。

为什么说他信孔圣人哪?因为在他眼里,孔圣人的话基本是“一句顶一万句”,不像如今这些个真儒生们,把孔圣人的话当皮,里边包上自己的私货到处的忽悠人。

孔圣人曾经教诲过别人应该怎么管理百姓:“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。”

意思是所有的一切都在于上“好”什么,只要上“好”的事,下边自然就得“好”;只要上级领导拍拍脑门想出个新点子,别的什么都不用再问了……。

看见没有,用儒学治天下,来得就这么容易。

什么叫圣人?这就叫圣人,不服不行。

中国历史上有个小丑叫管仲,屎克郎爬铁轨,假充大铆钉,他也冒充大能耐,也教人怎么管理百姓。

《管子 牧民》:“凡有地牧民者,务在四时,守在仓廩。国多财,则远者來,地辟举,则民留处;仓廩实,则知礼节;衣食足,则知荣辱;不务天时,则财不生;不务地利,则仓廩不盈。”

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