昆曲以歌剧的形式表现出来，而不是象古希腊的戏剧是以话剧的形式表现出来，这主要是因为中国的戏剧来自民间。

希腊悲剧流露着古代希腊人的智慧，哲学对话，反映着与其说是戏剧的故事，毋宁说是希腊人，对历史、对祖先、对人的一种解释，过程语调既是训诫式的，也是传授式的。

希腊或是印度的古戏剧应是民族历史的一部分，由巫祭和加入宗教的仪式演变而成。

徐渭在《南词叙录》云：“夫曲，本于感发人心，使奴童妇人皆喻，乃为得体”。

昆曲是“大众文学”，是为大众而写而歌而演的。因此它基本上全是娱乐性的，是现实生活的一种重复和修正，专为寻求耍乐和消闲而设。

中国古代的娱乐恐怕仍还远与社日节庆，而戏剧作为祭祀形式出现，原于古氏族的人神对话行为的象征，甚至冲突化的表现。但到了多民族统一期间，这些祭祀形式已不为国家历史所容许，既是戏剧作为巫祭在古代若还未被转化为礼节，约定俗成仪式，到了秦一统便不再成为历史了。但是《九歌》的巫舞，却以歌舞的形式流传了下来。

帝王、贵族、富豪以及士大夫，或是由于礼仪所需，或是饱暖思淫欲，外眷官妓，内蓄家妓，为宴间花前，置酒寻欢的必需品，需要大量的乐伎，民间只好供应他们的需要。但一当社会不安或是事物转移，在宫廷豪富的乐伎又散入民间，与民间的新兴剧艺混合起来，这样循环自然促进了音乐剧艺的发达。

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