我们几个退出来，关上门，坐在沙发上，我和大志对视了一下，不约而同的偷着咧嘴乐。小姑娘出来给我们倒水，我拿起纸杯喝了口饮料。“要等大约多久？”大志凑过来问建哥，“你等着吧，别那么多事情。”建哥不耐烦的回答，我估计他是烟瘾上来，不过在别人的家里抽烟不是太好吧。我拿出一包烟，递给大志一支，我们都用鼻子嗅烟草的问道，没有点燃。铁雷带着耳机听他的破手机音乐，摇头晃脑的。

在沙发上开始思考，我这个人并不是反对一切非学术化的和民间的东西，只是我不相信罢了。不相信不意味着反对，不能把一切不能科学解释的东西都打入迷信，这本身也是不科学的思维。民间的声音和学术权威总是那么格格不入，就像广东的名人黄飞鸿，是多么出名的一个人物啊，被改编电影最多的中国人，100多部，在导演徐克和李连杰的手里俨然成了旧中国人民自强不息的代表。但是有几个人知道当初广东官方和历史学家的地方县志是怎么记载他的吗？在地方志上面写，广东佛山黄姓男子，收徒众多，靠走街打把式卖艺，蒙骗群众卖大力丸自制中药，凡有不和者拳脚。并且把黄飞鸿同志编入今天的黑社会一栏里面。

都是一个人，一个事情，就看怎么认知了，又回到解释学的问题上了。十月围城里面的孙逸仙是多么的高大啊，谁能找导演质问他真相是黄兴组织起义的时候孙文正在美国的檀香山刷盘子呢？不过我还是不信民间坊间的东西，这个老狐狸只是社会经验多点，见多识广罢了，我拿出头发她就推断出事情是死人，如此。

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