然后，杜挚总结：效法古代，没有错，风险最小。领导，别听他的！

又该公孙鞅发言了。

公孙鞅心想，既然你杜挚用比较历史方法，我也用比较历史方法，我就不信辩不倒你。要知道，本人可是百家讲坛的忠实观众，上过三年函授大学，历史知识丰富的很。

于是，公孙鞅从女娲造人开始讲起，把黄帝蚩尤大战，共工撞到不周山，大禹治水路过家三次都没有进门看看媳妇，舜三次逃过弟弟追杀，夏桀自诩为太阳，妲己到底漂亮不漂亮等等许多历史片段如行云流水般一一道来。

秦孝公越听越不耐烦，扯恁老远干嘛？他催促公孙鞅，别扯了，说观点。

日期：2012-03-27 21:52:57

(续上）

公孙鞅吸了一口气，然后说，他讲这一大通的目的是为了说明下列事：杜挚说效法古代，那么让杜挚说说效法哪一代？像伏羲、神农时代，管理方法是只教育，不杀戮，犯再大的错误都不杀；黄帝、尧、舜时代，管理方法变了，不再是教育，已经用杀戮等惩罚方式了，但是惩罚并不残酷；到了周文王、周武王时代，采用的制度和从前的又不一样了。你说我们是采用伏羲、神农的做法，还是黄帝、尧、舜，或者周文王、周武王的做法？

杜挚说，当然是用周文王、周武王的做法。

公孙鞅说，周武王可是改变了以前的做法啊！像以前就没有周礼，周朝创造了周礼。为什么周武王能改我们不能改？

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