日期：2012-05-30 21:06:31

另外，我再补充一下，本文主要是讲明代的文官政治和儒家文化，实际上这两个方面也是大家争论多的。对于文官政治和儒家文化我们的评价都是正反两面的，文官政治保持了明王朝政治结构的稳定，因为它避免了宦官政治，藩镇割据，外戚政治和女人政治，但是文官政治阻碍变革的惯性太强大，它容易导致国家政策从局部考虑，这跟贵族政治是不同的。明代随着社会发展，经济总量和社会财富不断提高，但国家税收却没有得到提高，所以到了明末，政府没有足够的财源应对战争，平叛和救灾，另外，文官政治维护了土地兼并，这些都导致社会财富向少数人手上集中。

对于儒家文化，它通过道德和礼法维护了社会稳定，尤其对于一个复杂的大国更是如此，儒家文化治国可以起到四两拨千斤之效。但是过于强调儒家礼法却又使的所有人进入一种桎梏之中，皇帝与文官的矛盾不可调和也跟这个有关。黄仁宇认为中国2000年来用道德代替法律是一切症结之所在，这个观点我是强烈反对的，道德代替法律不光不是症结之所在，反而是优越之体现。因为中国是个农耕国家，幅员辽阔，大多数人生活在乡村，所以不可能像西方国家那样采用法律来治理，必须用道理为纽带来稳定秩序。

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