好了,我们回到原文,上面说了这么多,再来理解原文阳明的回答就没有什么障碍了,人心存有善念之时,才是最能体现生命本质特征之时,所以善念对于人心而言本该是人心的常态,所以没有必要“刻意”去存善念,所谓的“立志”并不是要人心去开疆拓土地去创建善念,而是持守此天理不失的“守成”之道,但是,“守成”就真的比“创建”容易吗?未必,创业难,守成不易,能时刻坚守善念不失,连孔子这样的圣人都要到晚年才敢说:“从心所欲,不逾矩”,所以常存善念是十分不易的。
日期:2012-05-04 13:42:16
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【原文】
“精神道德言动,大率收敛为主,发散是不得已。天地人物皆然 。”
【译文】
“精神、道德、言行举动,大多以收敛为主,(适当权变的)发散是(情势所在时的)不得已。天地间的人和万物都是这样的。”
【解析】
“精神道德言动,大率收敛为主,发散是不得已。天地人物皆然 。”这句放在这里,和上节的文字相比,好像和上文联系不大,但是,其中也有弯弯道道的。
生命的本性是阳性的,是积极向上的,所以存此良善之心是阳明心学的核心命题。但是存良善之心所用的功夫却是“守”,这个守字看似缺乏进取心,略有消极之意,但是,最阳刚至正的东西,恰恰需要这个看似属于“阴”的范畴的“守” 字来呵护。
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