日期：2012-11-28 09:38:05

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【原文】

来书云：“凡学者才晓得做工夫，便要识得圣人气象①。盖认得圣人气象，把做准的，乃就实地做工夫去，才不会差，才是作圣工夫。未知是否？”

先认圣人气象，昔人尝有是言矣，然亦欠有头脑，圣人气象自是圣人的，我从何处识认？若不就自己良知上真切体认，如以无星之称而权轻重，未开之镜而照妍媸，真所谓以小人之腹，而度君子之心矣。圣人气象，何由认得？自己良知，原与圣人一般。若体认得自己良知明白，即圣人气象不在圣人而在我矣。程子尝云：“觑著尧，学他行事，无他许多聪明睿智，安能如彼之动容周旋中礼②？”又云：“心通于道，然后能辨是非。”今且说通于道在何处？聪明睿智从何处出来”

①圣人气象：语出《二程遗书》卷二十二上，原文“伊川云：‘凡看文字，非只是要理会语言，要识圣贤气象。’”

②动容周旋中礼：语出《孟子．尽心篇》。

【译文】

来信写道：“大凡学者开始懂得做工夫，就要先懂得圣人的气象。只有认得圣人气象，把圣人的气象当成具体标准，去实地做功夫，才不会有差错，才是作圣人的工夫，不知是否真的如此？”

（求学的人）首先要认识得圣人的气象，前人已经说过这样的话，但是还少一个核心的理念。圣人的气象只是圣人的，我又从什么地方认识到呢？如果不从自己的良知上真切体认，就好像用没有星的称去称轻重，用未打磨的铜镜去照人的容貌，真是所谓的以小人之心度君子之腹了。圣人的气象从什么地方才能认识到呢？自己的良知，本来与圣人没有区别。如果能清楚地体认自己的良知，那么，圣人的气象就不在圣人那里，而在我身上了。程颐曾经这样说：“觑著尧，学他行事，无他许多聪明睿智，安能如彼之动容周旋中札？”他又说：“心通于道，然后能辨是非。”那么，你现在讲讲出在哪里可以与道相通？从哪里又可以得到聪明睿智呢”

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