日期：2013-01-10 10:52:48

答罗整庵①少宰书

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【原文】

某顿首启：

昨承教及《大学》，发舟匆匆，未能奉答。晓来江②行稍暇，复取手教而读之。恐至赣③后人事复纷沓，先具其略以请。来教云：“见道固难，而体道尤难。道诚未易明，而学诚不可不讲。恐未可安于听见而遂以为极则也。”幸甚幸甚！何以得闻斯言乎？其敢自以为极则而安之乎？正思就天下之道以讲明之耳。而数年以来，闻其说而非笑之者有矣，诟訾④之者有矣，置之不足较量辨议之者有矣，其肯遂以教我乎？其肯遂以教我，而反复晓喻，恻然惟恐不及救正之乎？然则天下之爱我者，固莫有如执事之心深且至矣，感激当何如哉！夫“德之不修，学之不讲”，⑤孔子以为忧。而世之学者稍能传习训诂，即皆自以为知学，不复有所谓讲学之求，可悲矣！夫道必体而后见，非已见道而后加体道之功也。道必学而后明，非外讲学而复有所谓明道之事也。然世之讲学者有二，有讲之以身心者，有讲之以口耳者。讲之以口耳，揣摸测度，求之影响者也。讲之以身心，行著习察，实有诸己者也。知此，则知孔门之学矣。

①罗整庵：（公元1465—1547年），即罗钦顺，字允升，号整庵。明代江西泰和人。进士，官至南京吏部尚书、少宰（明清吏部侍郎的别称）。学术上主张理得于天而具于心，理气本为一物，著有《困知记》。阳明先生的这封回信写于正德十五(1520)年，时年阳明四十九岁，已平江西之乱，捉获朱宸濠，六月经泰和，罗钦顺来信，罗的信见于《困知记》附录卷五。参见《明儒学案》卷四十七。

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