一郎：师傅啊，我觉着吧，《尚书》好歹也是我们大东亚文明圈的共同典籍哈！虽然里面水货不少，但您老说书要总是这么嬉皮笑脸，徒弟怕旁人说您老不正经！没准还有儒生气不过了，半夜往咱的书院里扔砖头、用弹弓打灯泡，这样咱不就吃了暗亏了萨！一郎可是中立的哦，我是日本留学生，儒教和大小红拳都不关我鸟事！

射天郎：一郎啊，你小子怎么也对为师不理解啦。为师的说书原则是：如果是伪篇，许你古儒造假，就许贫僧也不正经；如果是真书，贫僧自当毕恭毕敬。

斯密达：哦耶！师傅的境界就是比两位师兄高！

日期：2012-03-27 19:42:04

◆大禹谟第三

【大禹谟要意】

射天郎曰：《大禹谟》是篇伪书，主人公是治水英雄姒文命。全书分三节，首节讲述大禹进言帝舜关于治理天下的政治策略，次节是关于帝舜禅让大禹的细节，最后是有关舜和禹收服古苗民的传说。

全篇多处出现战国风格的概念与文字，所以内容上的可靠性就大打折扣；总体来说：事情或许有，细节不足信！

日期：2012-03-27 19:43:45

【原文】

皋陶矢厥谟，禹成厥功，帝舜申之。作《大禹》、《皋陶谟》、《益稷》。

曰若稽古大禹，曰文命，敷于四海，祗承于帝。曰：“后克艰厥后，臣克艰厥臣，政乃乂，黎民敏德。”

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