这么轻轻松松的，犹太人就能和各个民族和和睦睦地共同丨居丨住在一个城市了吗？那之前约书亚为什么要拼死拼活地东征西讨，而且还是动辄屠城一个不留呢？

不过上面关于耶路撒冷的话同时还表明了《士师记》大致的写作时间，因为大卫王在公元前1070年完整的占据了这座后来的圣城。顺带说一句，根据书中的其他描述，大致能判断这本书写于扫罗王与大卫王之间的时期，也就在公元前1117年至1070年之间完成的，传说是这两朝的元老，大祭司撒母耳所作。

日期：2012-04-30 13:23:09

（帖子正文）

《士师记》基本的故事模板是，犹太人不信上帝耶和华了，所以被异族压迫苦待，然后天天叫苦连天向上帝祷告，于是上帝耶和华就从犹太人里面提拔出一个士师带头对抗，把敌人给灭了，所以广大犹太农奴翻身得解放。但是好日子没多久，过了几十年，犹太人又是好了伤疤忘了痛，又不信上帝耶和华了，改信迦南的邪神，所以上帝又让异族得势，压迫苦待犹太人，再来一次历史的轮回。

总之还是一句话，信我者昌，叛我者亡，上帝耶和华就是这么霸气！

十二个士师里面，大部分的士师记载都很简单，完全就是上面说的这个模式，只有参孙的故事比较特别，很有意思，可以说一说。

当时“以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华将他们交在非利士人手中四十年。”，一个叫玛挪亚的人，他老婆又是不孕不育，上帝耶和华又是派使者去向这妇人显现，告诉她会生个儿子，但是“当谨慎，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃”，而且更重要的是，“不可用剃头刀剃他的头，因为这孩子一出胎就归神作拿细耳人。他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。”

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