日期：2012-05-13 12:56:37

(帖子正文)

《撒母耳记》中描写非利士人在密抹集结的大军“有车三万辆，马兵六千，步兵像海边的沙那样多”，非常庞大的一支军队！因此有些以色列人望风而遁，“就藏在山洞，丛林，石穴，隐密处，和坑中。有些希伯来人过了约旦河，逃到迦得和基列地”

关于这个三万辆车的数据，虽然我们知道《旧约》向来数字上能有多夸张整多夸张，但是普遍认为三万还是有点过分了。原文是“三十千”，一些学者认为希伯来文中“三十”和“三”，其实只差最后一个字母，有可能是笔误，所以有些版本的《圣经》直接就写“有车三千辆，马兵六千”，这样马兵和车辆的比例也比较对称。

另外之前还有点看不懂的地方，为什么一开始扫罗驻扎在密抹附近，后来又会跑到吉甲去召集人，而非利士人又在密抹安营？究竟密抹属于犹太人的地盘还是非利士人的？

难道是扫罗在密抹时已经和非利士人小战了一回，吃了这回败仗的犹太人才会这么不堪，一路往西溃逃直到吉甲，甚至有些跑的快没刹住车的犹太人直接就过了约旦河？

而且扫罗也在此时表现的信心非常不足，大概是紧急通知了撒母耳，请他过来主持献祭的仪式，撒母耳多半回复了，七天之后到，但是“扫罗照着撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳还没有来到吉甲，百姓也离开扫罗散去了。

日期：2012-05-13 15:26:17

(帖子正文)

撒母耳的迟到，不知道是不是出于大权旁落之后的敌对心理，但是起码这时候的扫罗，他多多少少也意识到两个人的尴尬处境，觉得撒母耳多半是指望不上了，于是决定越过祭司，自己来向上帝耶和华献祭。

这边刚献完祭，撒母耳就到了，这有点像是撒母耳故意在试探扫罗，而且也有内线通报情况。一见到扫罗，撒母耳就直接质问他：“你作的是什么事呢？”

扫罗回答道：“因为我见百姓离开我散去，你也不照所定的日期来到，而且非利士人聚集在密抹。 所以我心里说，恐怕我没有祷告耶和华。非利士人下到吉甲攻击我，我就勉强献上燔祭。”

撒母耳不说自己迟到的事，直接很霸气地说：“你作了糊涂事了，没有遵守耶和华你神所吩咐你的命令。若遵守，耶和华必在以色列中坚立你的王位，直到永远。现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。”

预言扫罗没有好下场的撒母耳也不顾非利士人大军压境，自己就回基比亚了，被狠狠甩到一边的扫罗点了点跟着自己的人，只有六百！扫罗带着自己的儿子约拿单和这六百人也从吉甲直接赶去了密抹对面的迦巴，就是这次战役最初始爆发的地方。

日期：2012-05-13 17:28:24

(帖子正文) 六百人对阵至少六千马兵加无数步兵！

而且更悲催的是，这六百人除了扫罗和约拿单以外，连铁制的刀枪都没有！因为“那时，以色列全地没有一个铁匠”，当时的迦南，掌握了制铁技术的只有非利士人。

所以，根本不能把这么一些犹太人用军队来称呼，完全就是普通百姓。

那么，刚才说的对比应该是，六百手无寸铁的老百姓对阵装备齐全的上万大军！

这个仗应该要怎么打？

好打的很啊！

按《撒母耳记》里的记载，约拿单带着帮他拿武器的仆人，两个人一起翻过山，来到非利士人的防营外，约拿单和仆人商量：“我们要过到那些人那里去，使他们看见我们。他们若对我们说，你们站住，等我们到你们那里去，我们就站住，不上他们那里去。他们若说，你们上到我们这里来，这话就是我们的证据。我们便上去，因为耶和华将他们交在我们手里了。”

这两个人就故意让非利士人看到，结果兵哥以为他们是之前逃难的百姓，还嘲笑他们说：“希伯来人从所藏的洞穴里出来了”，然后就把他们叫过去。

约拿单就对仆人说：“你跟随我上去，因为耶和华将他们交在以色列人手里了。”

两个人进去之后，直接扑杀这些防营的士兵，一共杀了二十个来个。

才杀了这么点人，书中就记载，“于是在营中，在田野，在众民内都有战兢，防兵和掠兵也都战兢，地也震动，战兢之势甚大。”

考虑到“地也震动”的描述，排除掉《旧约》里面一向形容大场面都是用这招的习惯，我们只能先假设这两位孤胆英雄杀入敌营时,正好发生了地震，于是非利士人大为溃败，四处逃散。