日期：2012-05-16 20:32:43

(帖子正文)

打完仗，约拿单就跑出来表示自己对大卫的好感，书中写的很基情四射，“约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命”,后来又“与他结盟”，“从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣，刀，弓，腰带都给了他。”

国外某些同性恋者对这段记载非常欢迎，认为约拿单和大卫结盟，其实结的是婚姻之盟，从此缘定三生，那些外袍战衣武器什么的都是聘礼，所以这段经文是对同性恋结婚的支持。而且在后来约拿单死后，大卫为他做的哀歌中，有一句就更赤裸裸了，“我兄约拿单哪，我为你悲伤。我甚喜悦你。你向我发的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情。”

同性恋者坚信约拿单是个基佬，而大卫虽然后来娶了媳妇，但是估计对约拿单也多少有点那个意思，不过这个说法是有点惊世骇俗。

一些传统学者认为这些人望文生义，他们表示，实际上“爱”这个词在古代近东地区的立约里面也含有政治上“效忠”的意思，用在这里有点故意美化，为大卫成为第二任君主做铺垫的意思。不然的话，理论上来说约拿单作为扫罗的长子，自己也是战功赫赫，君主之位本来应该由他来接任。此论多少也有点牵强，毕竟这句“你向我发的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情”，貌似和政治一点挂不上勾吧！我觉得两个人主要还是知己之心兄弟之情。

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