孟轲道：“你说的倒也是事实。而这正需我们儒家以仁义礼智之道统，化成世俗，拨乱反正。当权者无道，吃饱了穿暖了，管天管地却管不住自己的裤裆，如此则于禽兽无异。圣人舜帝对此感到忧虑，乃任命契为司徒，主管教化，教民众以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。此为人伦之常道。望你们深明大义，学以致用，学成后以正理游说诸侯。届时，对那些坐高堂穿锦衣的君子大人的卑劣行径，‘小子鸣鼓而攻之可也’。”

日期：2012-06-20 22:41:17

三

孟轲及众弟子在凫山遍览山色，逗留多时，指点学生观其雄姿，思其深义。在孟轲的教学设计中，社会实践是读书人修身以达君子之境的阶梯。

知识是生活的明灯，照亮人类前行的路途。不吸取知识之光，人的心灵就会被黑暗笼罩。而所有知识和学问都来源于生活，擅于从生活中汲取知识营养的人，才具有蓬勃的生机和无穷的力量。

站在凫山之巅，孟轲指着绵延的山色说：“天地辽阔无边，正如人生有涯而学海无边。读书犹如登山，站得愈高，视野愈广，心胸愈宽。所以说不登高山，不知天之高；不临江海，不知水之深。有些读书人但有小成则洋洋自得，此无异于自暴自弃。”

“何种行为是自暴自弃？”有弟子问。

孟轲解释道：“自暴就是说话不遵守礼义，自己残害自己。自弃就是心里想的不是仁义，自己抛弃自己。仁是最安适的住宅，义是最正确的道路，一切都得按仁义行事。”

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