日期:2012-07-09 23:39:59
到了约定的日子,齐威王在主殿接见孟轲。
孟轲行礼毕,见南面而坐的齐王高大沉稳,不怒而威,不由心生敬意。
齐威王缓缓言道:“先生远道而来,请问有何见教?”
孟轲回道:“大王,鄙人平生所学唯仁而已。轲不才,愿辅佐大王行仁政,大王以此普施于民而济众,则天下幸甚。”
齐王面无表情地说:“哦——仁政啊?先生不妨对寡人说说。”
孟轲言道:“仁政学说建立在人性本善的基础上,人异于禽兽的地方其实是很少的,一般人迷失了本性,只有那些有修养的君子能保持不变。”
齐王眼睛微微闭上,摇摇头道:“你认为人性本善?何以见得?”
孟轲恳切言道:“人们的本心都是能够为善的,至于沦为不善,此非资质之过。孔子曰‘操则存,舍则亡;出入无时,莫知其乡。’人人心中存有一份善,把握就存在,放弃就消失,出入没有一定,无人知其去向。这是指人心本善的意思。”
齐王疑惑地问:“孟轲,你认为所有人本性为善,似与实际不符哇。”
孟轲说:“大王,鄙人来齐国途中经过牛山,听说山上的树木曾十分茂盛,但被人砍伐一空。日养月息,雨露滋润,不是没有嫩枝新芽长出来,只因为此山随之又受牛羊践踏,所以变成现在这样光秃秃的,这难道是山的本相吗?人们之所以失去本性,就如同斧头对于树林一样,天天都去砍伐它能茂盛吗?那些失去善心的人,通过修养内心的善与圣人便接近了一点,然而平日的作为又把善心扰乱泯灭了,就和禽兽相差不远了。别人见他行事像禽兽,还以为他不曾有过善的素质,这难道是人的本质吗?如果能得到应有的养育,就没什么东西不能生长;而失去应有的养育,善的本性也会消失……”
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