日期：2012-08-09 00:41:05

许行的农家风行一时，是有历史渊源和社会背景的。楚国先祖“筚路蓝缕，以启山林”的奋斗历程，给楚人许行以深刻的印象，故其承继神农氏学说，探索实现均平社会的途径。而所谓“君民并耕”、“市贾不二”，是那些比刚上完思想品德课的小学生还天真的道德家理想的社会准则。同时，随着兼并战争和官民对立的日趋激化，人们要求社会均平，反对剥削压迫的呼声日高，这又使许行农家学说深入人心，为各地平民所向往。

农家的平均主义主张在当时只是幻想，就是到了两千多年以后的今天，改革开放都几十年了，中国GDP年均增速保持在９％以上，经济总量稳居世界前列，却也有严重的贫富差距问题，甚至成为世界上贫富差距最大的国家之一。中国经济增长的成果未能被社会各阶层共享，而是绝大部分聚集在少数人手中。这充分说明贫富不均现象其实不是政治问题，而是人性问题。

许行要求君民人人自食其力，与同时代的孟子所倡之“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人”的思想针锋相对，有其认识意义上的价值。而许行的“市贾不二”虽也不切实际，但能给生产毒奶喂孩子或用地沟油佐食的奸商以道义上的批判，今天看来仍有积极合理的一面。

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