日期：2012-10-11 09:53:14

黄昏后，公孙丑驾车接孟轲回馆舍。

微风轻拂，夕阳的冷辉将空落落的车架拉成一具跳跃的躯体。孟轲站在车辕上，眯缝着眼静看喧嚣化成轻烟伏眠于满天清辉下。公孙丑见他一言不发，知他满腹心事，便没话找话说：“夫子，这梁王还真是一个虚怀若谷、从善如流的贤君呢。”

孟轲看看四周，愤愤不平地说：“梁王罃太不仁了，咹！对他喜欢的和不喜欢的人，他都敢去祸害。咹！”

公孙丑吃了一惊，不解地问：“夫子，你为什么这么说他呢？”

孟轲加重语气说：“这个梁王太不象话了。他因土地的缘故驱使百姓去打仗，糟踏他们的生命。大败后还想再打，又驱使他所爱的子弟去为他送死，这就叫把他所不爱的人的祸害推及到他所爱的人。如果一个国君自己的国民都不爱，有什么资格谈爱国？如果一个政权迫害自己的同胞毫不手软，那么又有什么资格谈民族主义？老百姓爱的是为民众谋幸福的国家，而不是总要民众为国君、为利益集团做牺牲的国家。我是一心为梁王着想，所以才对他的缺点指责斥说。这个梁王，太不像话了，咹——”

孟子持论从儒家的王道精神出发，算是一个坚定的反战派。时代发展到了今天，面对美国一超独大，其他国家被迫或做附庸或做孙子的国际形势下，我们一贯高瞻远瞩的党和政府提出了建设你好我好大家都好的和谐世界的理论，并通过金钱外交苦心践行。有专家就此发表宏论：古今中外，无论对内还是对外的战争，往往是为了夺取政权抑或是稳定政权，战争的理由并不重要，重要的是通过战争谋求到最大的个人或集团利益。

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