日期：2012-09-20 21:47:14

自从开了这个帖子，常常有朋友问我一个问题：“我怎么面对父母？”

到了这个长长的节日的时候，估计有很多人又要面对这个“亲情or爱情”的问题了。

这个话题，是Les绕不过去的话题。无论说起来多么“俗套”。

但是，有没有人说过“所有觉得对不起父母的人都是自我认同有问题的人”？

这句话也许让很多人不赞同了：你一个没有出柜的人有什么资格这么说？

但是，且听我说我的道理。

如果，你自我认同没有问题，你为什么会觉得你性取向上的与众不同会对不起父母？

如果，你自我认同没有问题，你为什么会觉得你的性取向需要得到别人的理解？

如果，你自我认同没有问题，你为什么会把你自己的性取向和“孝”这样的道德价值联系在一起？

一个人的自我认同，首先回答一个“我是谁”的问题，其次对自己的价值进行判断。

“我是谁”，这个问题的答案很多，如果排队，大约排上二里地，能排上“我是一个Les”这个答案。

这世界上有几个精神状态正常的人会首先用自己的性取向定位自己？

你见过谁介绍自己的时候，说“大家好，我是同性恋/异性恋某某某”？

那么就算“爱同性”这个取向很出乎父母的意外、很不为他们接受，这也绝对不会成为自我否定的理由。

“我母亲希望我成为一个医生，我成了一个音乐人”，这算不算对不起父母？“我和一个外国人结了婚，我父母做梦都想不到，接受不了”，这算不算对不起父母？为什么一个“爱同性”就成了“歉疚”的根源呢？

说穿了，因为自我认同有问题，把自己对自己的价值判断和定位放在了一个非常奇怪的坐标（性取向）上了。

一个心智正常的人，对自我基本持肯定判断的人，需要别人理解的，一定是与那个人有关的事。如果一个人吃烤鸭喜欢蘸草莓酱，虽然旁边的食客觉得不好吃，但是谁会上去阻拦？如果别人上来阻拦了，你又会怎么说？“我愿意”，说不定还会加上一句“管得着吗”。

同理，和谁结成性爱方面的“战略伙伴关系”，与别人无关，不需要别人理解。

父母，也在这个“别人”的范畴之中。

在这方面特别需要得到别人理解的人，一定缺少自我肯定的判断，自我认同有问题。

“孝”，在中国传统上不仅是一个道德要求，还是一个道德评价等级。

汉代就有因为这个人孝顺而推荐到政府当官的“举孝廉”制度。

但是，“孝”既然跟评先进似的，属于值得表扬的级别，那就不可能让全天下的人都一个水准。

一个人给他父母买了包子，我们说他孝顺；如果条件有限，他宁可自己饿着让父母吃，肯定是孝顺；如果条件好，他自己也吃了，他就不是孝顺了吗？如果t条件允许，父母让他吃，他没吃，只让父母吃，他算不算孝顺呢？

对这些，可能不同的人会有不同的看法，但可以肯定的是，不管大家多么莫衷一是，这个给父母买包子的人，只要不是心理有问题，他不会因为这些看法而觉得自己不孝，不会怀疑自己的道德水准。

我们对父母好，就只有“和一个异性结婚”这一条路吗？如果我们别的事情都做到了，赡养他们，关心他们，对他们有礼貌，这都不是“孝”么？

就算这么做了不能被认为是“孝”的最高等级，那又有什么关系呢？一个自我认同没有问题的人，肯定不会要求自己所有方面都是“天下第一”的，所有方面都让所有人满意。

一个心智正常的人为什么非要自己成为这个星球上最“孝”的人呢？

之所以有些人会觉得自己的Les身份无颜面对父母，那就是因为她们自己对自己的认同有问题。