很多修行人，都采取的是淡定和随缘，也就是佛陀在《阿含经》里说的两个偈子：

一

舍离恩爱，出家修道。（修道人，心不执著人间恩爱，心出家而修行）

摄御诸根，不染外欲。（收摄、驾驭身和意识及等诸根，不染外在的欲望之境）

慈心一切，无所伤害。（慈悲对待一切，不伤害众生乃至环境草木等无情）

逢苦不戚，遇乐不欣。（遇到苦，不悲伤哀怨，遇到快乐，不欣喜自得）

能忍如地，故号沙门。（坚忍不拔，如同在何种情况下都安然不动的大地，此叫修道人）

二、

欲调伏心意，永离尘垢。

慈育群生，无所侵娆（烦，扰乱）。

虚心静寞，唯道是务。

长阿含经卷一

因为他们知道，这世间的一切，都是心与物交织出来的幻影，看起来很实在，但随着时光的流逝，特别是临终时，回眸望去，一切等似梦幻空花，为这些浪费时间，不值得。因此，大都采取“勉居红尘暂安身”的方法，随缘消旧业，不更造新殃，努力修行，永离轮回烦恼，一劳永逸地把痛苦的根源切断。

日期：2011-5-15 13:54:00

作为有些祈求世间幸福的人来讲，也有采取三种方法合一的。通过修行，改过，诵经念咒，改变自己的命运。这也是可行的。佛经中，就有不少例子。这个，佛教也是允许的。“欲令入佛道，先以欲勾牵”讲的就是这个道理。因此，佛陀想了很多方法，如增福法（用于财富、官位等的增长）、敬爱法（用于家庭和社会人际关系的和睦）、息灾法等等。《药师经》《普门品》等经典中，专门介绍有此类方法，读诵这两本经典，无论婚恋、事业、身体等都会得到很好的加持。在今后的故事中，我会逐渐讲到。

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