这就是禅师的教育方法，不拘一格，打掉你的毛病，可惜世人大多不懂，都认为真理在自己手中，终日聚谈，言不及义，一点也不肯修行，宗不通，教也不通，却好似什么都通。

但有一个人懂了这种教育方法，那就是禅宗二祖慧可禅师。

日期：2011-5-20 0:21:00

慧可禅师是父母因一直无子，求佛菩萨加持，结果得到了儿子，为纪念这件事，取名叫神光。禅师自幼聪明异常，对儒道都很精通，曾到处被人请，讲解周易等学问，后来后来接触了佛典，深感“孔老之教，礼术风规，庄易之书，未尽妙理”，感觉不究竟，就栖身佛门，受了具足戒，实修。他的实修成就已经很高了，据说曾感到头疼难忍，头顶骨如五峰突起——这是气脉发生了变化，在转化色身。护法告诉他，这是在脱胎换骨，不是普通的头疼，忍一忍就过去了。（见二祖传）。现在还有这种实修的人，我认识的一个朋友修佛法就修到了这个程度，头顶骨如五峰突起，过这一阶段后，身心安宁恬淡。可惜，不敢说，一说，就被一帮所谓的”居士”视作离经叛道，饱受批评。其实，这是他们没有读到二祖的传记，知识浅薄，自己又修为不高形成的偏见。

后来，他找到达摩大师，大概达摩大师见他有傲慢心，不理睬他。达摩大师很有意思，这一招常用。他从天竺国（印度）乘船，从广州上岸后，先见梁武帝，梁武帝问他，自己剃度僧人、广造佛寺、佛像，有无功德?大概像现在的一些居士，做了点好事就洋洋得意，想让人表扬一把，其实这是贪心和我慢（傲慢）心在作怪。达摩大师为点化他，说，并无功德。梁武帝不高兴，二人不欢而散。其实达摩大师说得很对，因为佛法是放下一切，心无挂碍、心无所求，无所执著，连成佛之念都放下，才能见到佛性真心的，这才是真正的功德。梁武帝修的是福德，福报，心外求法而已——但这也不简单，一般人还做不到。这样修，也是在慢慢去除贪欲，只要你不自认为了不起，心无挂碍地去布施，慢慢就把贪欲磨洗掉了。但一自认为了不起，就完蛋了。傲慢心只会越来越盛，只能得到点人天福报。

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