那时很多人都被这大胆的歌逗起了兴趣，都翻阅他的旧约读本，我那时记性颇好，可以说，想记的话，读一遍就记住了，于是就记了不少（遗憾的是当年没有充分利用这段年轻的光阴，都荒废了。少壮不努力，老大徒伤悲，少不学，老何为？），后来有一次写报告文学，还引用了其中的一段，发表后，很多人很吃惊。我觉得，最起码来讲，从哲学和文学性上来讲，所有的经典，都是人类共同的财富。最起码对写作的人来讲，懂一点，就开阔了一点视野。

这也是很多人的共识。我的第一本佛理散文集《悠然檀香》，自己觉得不成熟，没有拿给一位我崇敬的老作家看，觉得不入流。谁知，几年后，他无意中看到后，竟忍着眼病，一天两篇，连续看完了——平时，他很少读年轻作家的作品的——还推荐给自己的子女看，前天打电话说，人确实应该有儒家和佛道等多套文化系统，这样，人就不会想不开了，只有儒家的，人活得会太苦。说他的子女就不懂这个，所以要推荐给他们看。说苏东坡、白居易、林则徐等人为什么历经磨难而依然自在，自主，就是这个原因。并力索第二本佛理散文集《总有清风》。我说等出版社正在装订，拿到后就给他寄，他才满意地放下了电话。

读圣经，还有另外一个原因，就是在校上学学医时，文学社团的辅导老师力荐圣经，说不懂圣经，就看不懂西方文学和文化，与西方人沟通时，无法下口。她是英语院校毕业的，英语颇流利，还会练自发功，一旦发动起来，就自动跳起舞蹈，舒展优美，有一次我到树林里练功，正好见她在自发动，就看了好半天，印象颇深，据说还治好了病。

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