日期：2012-3-11 10:48:00

《春秋世家．晋国的外来户》

不要圣人，不要粉饰，追寻二千年前的文明与暴力，真相与人性

前言

陈胜“王侯将相宁有种乎！”出自司马迁《史记.陈涉世家第十八》，这句振聋发聩之语是对过去数千年以血统定人生的根本否定，从此，英雄不问出身，权力与财富属于智者与强者，平民与王侯将相之间不再有天然的鸿沟，即使王朝的新贵们殚精竭虑为子孙后代经营算计，企图开万世太平，也罕有一家连续三代出将入相，帝王梦也多不过十几代。

但倘若你生活在春秋以前,又出自平民家庭, 纵有冲天的本领,也几无机会追求显赫的功名，更别提影响历史的进程，大小王公贵族可以子子孙孙十几代、数百年坐享一座城池，共享一个国家，他们因此又被称作世家。

为区别起见，周天子领导的世家称作王室，国君（诸侯）领导的世家称作公室、公家，卿大夫领导的世家称作家或者私家。王室、公室的自有领地叫公田；私家的自有领地叫私田。

分封制下，公室名义上拥有一国，王室拥有天下，《诗经》所谓“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，实则权威有限，并不能对王土或者公田之外的私田随意苛以重税，更不能随意分封，变更私田的所有权；卿大夫们的话语权很大，不仅享有私田的自治权，还跟王室、公室共享一国的军政大权。

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