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正文 第30节

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五术之中当以属“山”之术中的符咒术最有争议性,最无法以科学的方式来解释存在之真伪虚实,无法证明其功能大小有无。因此,信与不信者之间,可谓壁垒分明,毫无交集、甚难沟通。深信者,视之为人生珍妙或天下法宝,而悯诚意专,奉行不仁心诚则灵。关于符咒术种种,虽系见仁见智、各说各话之事,但信或不信,或半信半疑。它毕竟是古传至今,深植人心的一门法术,而且可用源远流长来形容这五术之一的咒术。

符的构成

一道符的构成主要部份有: 符头:符咒开笔最为重要,就如同人的眼睛一般.

符胆:为一道符的精华所至,符能不能灵验全在此诀. 符脚:为请兵将镇守之意,符脚变化很多,全看此道符本身用途而定.

符咒术的四大要诀

符:就是书符,代表灵界公文和法规。 咒:就是咒语,代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。 印:就是手印、印章,代表灵界的权威和印信。 斗:就是步罡斗,分五行、七星、八卦等各种不同罡步,是代表不同作用威力。

符咒的意义

什么是符咒?所谓符咒,即是道 家所用的“符文咒训”的简称“符咒”。 按<>书符笔法云:“符者,合也,信也。以我之神合彼之神,以我之气合彼之气,神无形,而形于符。此作而彼应,此惑而彼灵。”又说:“符者,阴阳契合也,唯天下致诚相能用之。精神相附,神神相依,所以假尺寸之纸,号召鬼神,鬼神不得不对。”“符者,神也,神音咒,诅咒而千神明,令加殃也。”

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