当时，聚会的主人，曾经神色甚恭地向戴爱莲介绍，她旁边坐着的一位“周先生”。主人说：周先生高风亮节，为在座来宾做人的师长。戴爱莲一听到师长，便以为是国民军队中那些玩枪弄炮的武将军，她便失去了搭讪的兴趣。进餐时，戴爱莲觉得自己身旁的那一位“周师长”仪容风度均是好的。“周师长”讲：早就听讲过戴女士这样一位海外归来的舞蹈大家，先前一直抽不出身来晤面，今日一见，果然是风范俨然。只是戴爱莲对于一个“师长”的话题，始终是淡淡的。但凡有“周师长”问起的事情，戴爱莲一律予以最简短的敷衍回答。聚会结束后，叶浅予说戴爱莲：你今天对待周先生的态度有点失礼呀。戴爱莲有一点的奇怪：为什么？不就是国民政府中的一个师长吗？你不是告诉我，少招惹那一帮天不怕、地不怕的武夫？叶浅予当时就笑了：你肯定是搞错了。在中国师长有时还有老师的意思。你身边坐着的就是你景仰很久的周恩来先生。周先生过去在黄埔军校中担任过政治部主任，桃李满天下。所以重庆的社交界喜欢尊敬地称呼周恩来为周师长。

原来是这么回事。

数日后，叶浅予即携戴爱莲专程到化龙桥的八路军办事处，拜访周恩来夫妇。戴爱莲红着脸跟周恩来、邓颖超讲，自己那天的聚餐时，因语言理解的失误而闹出的失礼笑话。

邓颖超听后，大笑不已。

当时，戴爱莲即向周恩来提出了想去延安的愿望。

周恩来略为沉吟了一下，非常诚恳地告诉戴爱莲：以他们夫妻当时的条件，还是留在大后方更适合发展。他周恩来不是也从延安来到了，重庆大后方开展工作吗？

这样，戴爱莲终于下定决心，暂时不去延安，就在重庆打开舞蹈事业的新局面。

日期：2012-03-19 19:31:49

戴爱莲为了心目中一份崇高的理想，不远万里，来到了中国。戴爱莲作为那个时代一个伟大的舞者，毅然嫁给了当时中国的一个杰出的画家，这件事情，对于男女双方的影响都是非常深远的。

伊始踏入中国内陆的戴爱莲，对于这个神往了多年的美丽国度，其实是陌生的。丈夫叶浅予便成为了她展开新生活的一个引路人。叶浅予对于一派天然生趣的戴爱莲呵护有加。

那一段艰苦的战争岁月，在叶浅予的记忆中，便凝聚成为一段值得永恒纪念的幸福时日。

由于戴爱莲自幼即生活于一个英语生活圈中，对于汉语的生存系统是陌生的。因此，戴爱莲的思维与生活习惯已经相当的“欧美化”了。

她的汉语水平十分烂。

由此，闹出的交流笑话，自然是不仅仅于跟周恩来在餐桌上误会的那一次了。

例如，戴爱莲听从了周恩来的劝告，便留下在重庆学校教授中国学生的舞蹈。她的汉语口语时常是词不达意。有一次，戴爱莲给学生们上分组练习舞蹈的课程。她想让一半人出来练舞，另一半人留在原地观摩。她想了很久想不出表达的汉语方式，最后楞逼出了一句：“出来半个人。”学生们便逼不住哄堂大笑了。

日期：2012-03-19 19:32:30

叶浅予在日常的生活中也是一个有心人。他把戴爱莲的一些日常话语收集整理出了一个“戴氏妙语”，说是留待以后有机会发表。譬如：戴爱莲到菜市场去买老母鸡，跟农村老太太讲的是：“给我那个鸡妈妈！”被蚊子叮咬了，讲：“蚊子，在我腿上开饭！”马脖子上用的护套，戴爱莲的语言创新是：“马的领带。” 叶浅予曾经给收集到的“戴氏妙语”，配了一些饶有兴趣的注释。这也给叶浅予、戴爱莲的夫妻生活平添了不少的生趣。

戴爱莲在叶浅予的支持下，1945年，成立了一个民间舞蹈采访组，深入到川西北与西康地区收集藏族乐舞资料。1949年重庆那次轰动的“边疆乐舞大会”，叶浅予包揽了节目组织者、海报设计者、以及公共关系联络者的三项全能。戴爱莲为中国舞蹈事业所做的一切，在中国的音乐舞蹈史上都是开创性的。

关于与戴爱莲的十年夫妻生活，叶浅予总可以联想到啾啁鸟鸣的一种春意中，有和煦的阳光照着。亦有嫩绿色的小草，在寻常街坊的人家墙角悄然萌动。那样渐浓的一份春意，令叶浅予我见犹怜。

因此，叶浅予将自己与戴爱莲的十年情感之品色，鉴定为人生的上品生活。

所以，叶浅予说：“我和爱莲在那几年就互相当对方的跟包了。她开表演会，我就给她打杂，当翻译、做饭、做舞台监制。而我忙碌时，这些事情又轮到她替我做。我们两人的关系就像一对跑江湖的夫妇，女的跳舞，男的击鼓。”

日期：2012-03-19 19:33:58

不过，戴爱莲与叶浅予之间的夫妻之情，是否真的就如叶浅予讲的那样，达到了一种水乳交融的美好境界呢？

我觉得，至少在叶浅予自个儿的心目中，他的一生都是持此种想法的。

至于，作为女子的戴爱莲在这个过程中，心底会有什么样微妙的变化。对不起，叶浅予没想过。

中国传统的男子们，都有一点点的大男子汉主义。

戴爱莲在与叶浅予结合的初期，她觉得彼此的从前都有过感情的创伤，他们应该有一个互动的过程。两人应该心平气和地坐下来，把彼此从前残留在心田的那一层感情隔膜捅破。

据戴爱莲跟朋友们说：婚前，她曾经想把自己的初恋跟叶浅予交谈，借这个机会御下心底的情结。婚后，有许多次的机会，戴爱莲仍然想跟叶浅予交流。可是，像叶浅予这一类型的中国传统男子，还不适应西方式的男女间精神上的、赤裸裸的相对。觉得那种事情过去了便算了，没什么可谈的。

这便是中西方文化，在情感的表达方式上的一种差异了。

叶浅予老是摆出一副拒人于千里之外的姿态。在叶浅予的主观印象中，或许是不愿意再揭从前的感情伤疤。可是，戴爱莲以自己的西方文化背景去度量，却得出了这样一个结论：叶浅予根本不愿意也不想了解她！

这样一种淡淡的艾怨，一旦在戴爱莲的心底滋长了，有时，它突然间迸发的破坏力，也是相当可怕的。

1946年9月，叶浅予携戴爱莲去美国考察。

当时，去美国的路程，大抵是选择乘坐海上邮轮的，旅途漫长。

戴爱莲打桥牌消遣。叶浅予则以看书打发沉闷的海上生活。

有一天，有一位肥胖的中国太太，在给一班嘻嘻哈哈的女孩子看手相。叶浅予心生好奇地蹲在一边。当时，叶浅予饶为有趣地画赠了胖太太一幅速写像。胖太太则回赠他看一次手相。胖太太一本正经地跟叶浅予说：看来，接下来的数年间，先生可能因情生烦恼呵。

叶浅予半信半疑：你确定吗？

胖太太一脸笑面佛般的微笑：手相这种东西，信则有。不信则无。先生还是小心为好。

当然，三、四年之后，叶浅予的这一份感情便见了分晓。

日期：2012-03-21 18:27:18

新中国成立后，叶浅予担任了中国美协副主席。戴爱莲担任戏剧学院舞蹈团团长。一时，两人都陷入了各自繁忙的业务之中。

1950年的秋冬季节，叶浅予率领一个民族访问团，在新疆考察了很长一段的时间。

等到叶浅予从新疆风尘仆仆地回到北京，已经是一种冬日草木枯萎的萧瑟景色了。

戴爱莲直截了当地向叶浅予提出了离婚的要求。

叶浅予深感意外地反问：为什么？

戴爱莲美丽的瞳仁中，便寒烟缭绕地蒙上了一层寂寞的颜色。说：过去我是爱你的。可是，现在不爱了。现在我另外有了爱人。

叶浅予克制住了自己从心底涌上来的巨大痛苦。平静地追问：请问，能告诉我是谁吗？

戴爱莲回答得很快，声音却细若蚊鸣：当然可以，那是曾经在我们家住过的一位青年舞蹈家。

其实，戴爱莲口中的青年舞蹈家，就是她当时的舞伴丁宁。戴爱莲在排演大型舞蹈戏《和平鸽》时，与同事丁宁配合得相当愉快。而当时戴爱莲对于自己与叶浅予的感情定位觉得很迷茫。于是，恍恍惚惚中，戴爱莲以为自己与丁宁间产生了爱情了；并且由此认定，工作中 配合如此默契的男子，将来没理由不带给自己期待中的浪漫幸福。

于是，1956年，戴爱莲便与丁宁携手走进了婚姻的殿堂。

据现有的材料反映：戴爱莲跟丁宁之间的婚姻，预后也不好。

文革开始后，戴爱莲受到了冲击。丁宁便拿了戴爱莲的一些钱，从戴爱莲的身边走开了。