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正文 第9节

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其实也容易理解,春秋战国这么乱,诸侯都忙着打仗和自保。你一问治国之道,儒生开口就是要恢复礼制,安抚人心,怀着一颗仁义之心去对待老百姓。

在战争年代,你说换了谁,谁愿意听啊?

所以这个时候比较吃香的是法家、兵家等,这太注重实际了。法家一门心思就是变法图强,让国家变得更强大,强大之后就征伐,打仗,没事就进攻小国,扩充领土。

秦帝国就是靠着法家思想才逐渐从七国中成为最强大的,最后灭了六国。

而汉朝建立后,鉴于秦朝实在是太有事功精神了,所以汉代初期的皇帝基本好道学,主张无为,也就是所谓的“垂拱而治”。

汉文帝和汉景帝不正是靠着道家的无为治世的思想搞了个举世闻名的“文景之治”吗?

然而这一切都在另一个独裁者的出现后而结束!

这个人就是和秦始皇齐名的汉武帝。

一听到汉武帝,哎呀,雄才大略、千古一帝啊!其实说白了,秦始皇和汉武帝能并在一起,说明他们至少有相同点。

他们的相同点很搞笑,那就是都把自己的国家搞得风雨飘摇,民不聊生,然后成就了一身的霸业。

由于汉武帝没有干过坑人的傻事,所以名声比秦始皇好的多,但是他却搞了一场古代版的“文化大革命”。

这就是著名的“罢黜百家,独尊儒术”。至此后,儒家作为一个封建统治者不可缺少的思想统治工具登上了中国两千多年的历史舞台。

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