大概是我的转变太快，让许安安有些不能接受，她有些错愕的看着我，没说话，似乎在等我的解释，我道：“说来其实简单，战国行气铭包含着后世气功的大部分理论根源，只是有一点不同。它从‘深则蓄’到‘定则固’之间是吸气下行，以此修炼下丹田的功法。而‘固则萌’到‘地几舂在下’则是呼气上行，修炼上丹田的功法。”

说到这，我捡起地上的一本子，掏出笔，在上面画出一个圆形，分成三部分。才道：“气功家认为，人体有三处位置，是正气（真气）汇聚的地方。按现在的科学理论来讲，就是三处通过呼吸、饮食所吸收的营养聚集的地方。其一在脑部，被称作上丹田，被认为是人的神志所在的地方。”

我说到这，许安安打断我道：“不对啊，中医不是说，心是神明之府吗？你怎幺说是脑呢？”

“你这是一个误区，黄帝内经上说‘心者，君主之官也，神明出焉。’神明出在心，而用在脑，如果心生病，神明没有出处，人会丧失神志的根源，如果脑出问题，神明工作的地方没了，人也会丧失神志。虽然中医理论中的心不完全之心脏，但也涵盖心脏的功能，你假象一下，如果你的心脏或大脑中有任何一个停止运作。你还能思考吗？”

许安安听完我的解释，没说什幺，示意我继续说下去。

我道：“中丹田的位置，一般被人定在心脏附近，但更准确的说法，应该是心脏与肚脐之间的中心的附近。它被认为是人体后天之气所在，其实也就是咱们现代科学所说的，与消化、内分泌等等重要器官所在的交汇处。”

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