日期：2012-05-18 09:04:37

王肃：汉代儒学的终结者

古希腊神话中，有个颇为凄婉的故事。

俄耳甫斯为了救被毒蛇咬死的妻子欧律狄刻而来到冥国，他美妙的歌声终于打动了冥王，于是被允许带妻子回到人间，但同时得到警告：路上，不要回头。结果，在即将爬出地狱那刻，兴奋的他不自觉回望了妻子一眼，欧律狄刻片刻间坠入万劫不复的地欲。他自己也因此郁郁寡欢，最终身首异处，在自唱的挽歌里缓缓沉于大海。

发乎真愿，出于赤诚，本为挽狂澜于即倒，结果却倒行逆施，事与愿违，这样让人扼腕的例子，在两汉末年就分别发生在两个王姓之人身上。

一个是政坛上的王莽。

面对汉成、哀帝之际百姓生活凋敝，怨声载道，民不聊生的岌岌可危局面，王莽高举儒家王道理想的大旗，以《周礼》为理论依据，以“先王之制”为模板，全面改造社会，以期一扫西汉末年的种种积弊陈疴，希冀通过自身的不懈努力，实现儒家向往的“均、和、安”理想社会。但他最终因食古不化、胶注鼓瑟，使得天下溃畔至烂，混乱至极，潦草地结束了一个闹腾的时代，同时也将自己送上绝路。

另一个是学界的王肃。

针对郑学兴而百学消的局面，以及古今杂糅家法的郑玄之学不可避免地带来的义理相悖，谶纬怪异附会经说，给纯正的儒家学术带来一些舛误与漏洞，王肃以贯通今古经学之能，追溯源典，起而校枉，意欲重振儒家雄风。但他却剑走偏锋，不惜用伪造经典的方式攻击郑玄，借假借孔子之名兜售自己学说，结果使自己成为两汉经学的执幡送终人。

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