日期：2012-09-18 09:54:51

三

对于一头狮子而言，它最大的悲伤莫过于沙漠步步逼近，滚滚而来，生存的草原日渐退化。

对于一位儒学大师来说，他最不愿看到的就是儒学走向末路，所从事并敬仰的学术田野榛葛遍布，荒草凄凄。

儒学的整体性滑坡与式微，在范缜成长的南朝宋、齐之世，已是不可否认的事实。

《梁书·儒林传》准确概括了宋齐之时南朝的儒学现状�

从西晋、东晋一路走来的南朝，经历了太多的战乱与杀戮，先是西晋的八王之乱、永嘉之乱，继而是晋室颠簸，衣冠南渡，除了东晋内部扰嚷不息的叛乱与杀伐外，更是与长江以北的北朝无休止的旷日持久战争。

在长达104年的东晋王朝及历时60年的刘宋政权下，除了短暂如昙花一现的“元嘉之治”，人们几乎一直生活在战争频仍，重赋厚敛，四野凋敝，民不聊生之中。

翻开中国文学史，写于此时的诗行，充满了无尽的愁苦、绝望、忧惧与感伤：

——“人生譬朝露，居世多屯蹇；忧艰常早至，欢会常苦晚”；

——“悲声命俦匹，哀鸣伤我肠；感物怀所思，泣涕忽沾裳”；

——“城郭为山林，庭宇生荆艾；白骨不知谁，纵横莫覆盖”；

——“流离称鄙贱，常恐复捐废，人生几何时，怀忧终年岁”。

……

做为精英阶层的士人，他们从悲苦的思想深处，或渐渐生出厌世之思，而绝经世之志，或托老庄之虚无与通脱中寻求解脱。因而，会自觉承魏晋玄学之余绪，谈玄嗑药，沉迷酒色，寄情玄虚。

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