日期：2013-01-01 08:56:37

三

公元605年，隋炀帝杨广即位，改国号大业。

这个大隋第二代领导人立志要用大手笔改造这个国度，以显示出自己的才干远非第一代领导人可比。因而总是表现出一种张扬、铺排、浩阔、亢奋的劲头。

不管是发全国民役，开凿大运河；还是广造龙舟，让蜿蜒数百里的船队翠华摇摇地行进在去扬州的赏看花路上；不管是将长安所有的大树都缠上锦缎，令所有食肆均免费供应，让应邀而来的西域胡人看看**是如何富有；还是穷兵黩武，三征高丽，只为展示大隋威武，惹我一丝不快者，虽远必诛……事事处处透着打了激素后的大跃进姿态。

同样，出于杨广好大喜功的心理，与一种粉饰太平的作用，他甫一即位，就高调喊出儒学兴国的方针。

隋文帝杨坚虽在一统江山之初，也提出儒学为本的治国理念，但由于佛老儒三学由南北朝起便已并行，还由于他幼年曾养于比丘尼的特殊经历，再加上垂垂老矣时的心志皆衰，晚年之时的他，却又“不悦儒术，专尚刑名，执政之徒，咸非笃好。”宫中好细腰，民间多饿殍，上之所行，下必效焉，到隋文帝仁寿年间，儒学已经衰微到天下之学尽废，举国上下只保留一所国子学，而且只留有儒生区区72人。就这72人的儒生队伍，恐怕也是取意孔子教徒贤者72而作作样子，凑数而已。

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